——陸永建散文集《一天中午的回憶》讀后

 

李小榮

 

與陸永建先生的認識，純屬偶然。那是我應邀給省委組織部作一個叫《唐詩漫談》的講座，講座之前主持人告訴我，他們單位也有不少文學藝術的愛好者，其中永建先生就是成就卓著者之一。

記得在文學院研究生的迎新大會上，我曾多次對新生說過同樣的話：“作為中文專業的研究者，既要有浪漫的情懷，更應有理性的思考。”但我不知道究竟有多少學生能真正做到這一點，甚至連我自己現在都經常感慨生活的枯燥乏味，似乎缺少點什么。直到讀了永建先生《一天中午的回憶》（以下簡稱《回憶》），才發現他是確確實實地過著詩意的生活，而又有深刻的理性思考，無論是對人生、社會，抑或是對歷史和現實。由此，我們的心拉近了，因為對出生于20世紀60年代或70年代的人而言，在20世紀七八十年代那個文學洶涌的時代，多數人都懷揣過文學的夢想。當然，我也是其中的一員。但世事的滄桑變幻，能始終不渝堅守著這一夢想并有所成就者，可謂寥若晨星矣！因此，讀永建先生的書，讓我油然而生一種敬意，在汗顏的同時，又重新燃起了某種希望。   

 

 

細繹永建先生《自序》之意，《回憶》是他對人到中年的一次總結，主要收錄的是作者21世紀頭10年在各種報紙雜志上發表的散文和隨筆。其實，它們也真實地再現了作者在這一時期的生活經歷，風風雨雨和喜怒哀樂。

陸永建先生是個熱愛生活的人，多才多藝，書法、篆刻、攝影、詩歌、散文、電視劇本等，無一不通。其善讀史，察世情，好旅游，愛收藏。既具仁者慈濟之心、愛國愛鄉之情，又懷明清江南文士之曠達，漢唐塞上俠客之豪情。

就收在《回憶》中的諸文而言，雖然作者按內容分成了四大類——“行者無疆”、“讀史札記”、“印象武夷”和“往事鉤沉”，但實際上每一編都充溢著詩意的生活情趣。你看作者的筆下，瀘沽湖有原始、素樸、神秘之美，玉龍雪山有清靜、肅穆、莊嚴之美，麗江古城有典雅、自然、夢幻之美，黃山給人以心物相契之美……祖國的山山水水，一草一木都有了感情，有了生命，讀后真有身臨其境之嘆啊！而作者筆下的歷史人物，無論是神情嚴肅的理學宗師朱熹、真德秀，思想叛逆的孤獨前行者李贄，還是風流豪放的歌者蘇軾，憤世嫉俗而風情萬種的柳永……甚至連他們的心跳，都能讓讀者生起傾聽的欲望！因為，作者對這些歷史人物是抱有同情之了解，是置身于特殊的歷史語境來還原他們的思想情感，而非以今律古，先有一個預設的立場和觀點，然后再加以臧否。

劉軍先生在《一個人與一座碑林》（刊于2010年3月13日的《福州日報》）中稱贊永建先生，說他是個擁有做大事之心的人。文中主要敘述了永建先生任武夷山青竹山莊總經理時的光輝業績，即建造了目前全國最大的天然景石碑林。《回憶》之《印象武夷》所輯諸文，記錄的就是作者的這一特殊經歷。

我想，所謂“做大事之心”，至少包括兩個層面的意思：一是擁有浪漫的情懷，即有理想；二是腳踏實地的實干精神。前者是航海中的燈塔，指明的是方向和目標；后者則是實現宏偉目標的手段。兩者缺一不可。而讀永建先生的《青竹山莊賦》、《青竹碑林賦》、《青竹廣場記》等文，其間閃現著作者干一行愛一行的職業精神。可以毫不夸張地說，武夷山這一世界自然與文化的雙遺產之地，因了作者傾注心血而成的碑林，又增添了一系列新的人文勝景。誦其賦，觀其書，味其“志者有意”之警句，乃知古人“文如其人”，言不妄哉！

曹雪芹《紅樓夢》云：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”縱觀《回憶》所收諸文，題材廣泛，涉及自然山水者畫卷生動，宛如讓人欣賞了一幅幅鮮活的風景圖；品評歷史者，常使人掩卷沉思；針砭社會亂象者（如《尷尬滕王閣》、《說病》等），則鞭辟入里……有時還來點幽默，教人在笑聲中自我反省，比如《戰蚊記》。而且，作者的觀察，更關注普通人，特別是《往事鉤沉》這一輯，刻畫出不少個性鮮明的人物形象，有作者從小就耳熟能詳的浦城男人和女人；尤其是《酒鬼》，讓人仿佛回到了魯迅小說的時代，有哀其不幸、怒其不爭的深刻含蘊，這說明困擾我華夏民族幾千年的國民性問題，至少在目前是沒有得到徹底解決的。

陸永建先生說，寫作對他來說只是一種習慣。我想，這是一種好習慣，而保持它要有太陽般的持久熱情。我期待著，他的熱情能譜寫出更輝煌的人生華章和更多更好的文藝精品。

 

  

（作者系福建師范大學文學院院長、博導）